La CURIA de NOTO : « L'affaire Mammanelli »

Il y a eu plusieurs évêques successifs lors des apparitions d'Avola à Mammanelli.

La curie de Noto avec Mgr Nicolosi

JAMAIS D'ENQUÊTE SÉRIEUSE PAR L'ÉGLISE LOCALE, JUSTE UNE BREF RENCONTRE AVEC L'ÉVÊQUE POUR JUGER UNE APPARITION DURANT 22 ANS... UNE ABSURDITÉ DE CE DIOCÈSE, UN AFFRONT AU CIEL !

Étant donné qu'au cours de toutes ces années, beaucoup a été dit et écrit, pour le meilleur et pour le pire, sur l'affaire Mammanelli, c'est-à-dire les prétendues apparitions de la Mère de Dieu au vieux fermier Giuseppe Auricchia avec le titre de "Vierge du Pin" , nous espérons que cet écrit puisse être une contribution à la recherche de la vérité. Le désir est d'informer, de faire ressortir les "détails sous-évalués, oubliés mais importants pour un jugement impartial" de l'affaire Mammanelli par l'Église elle-même.

On sait que l'évêque diocésain qui a suivi depuis le début l'histoire des apparitions célestes à M. Giuseppe Auricchia, qui a commencé à Mammanelli contrada di Avola (SR) en 1990, était Mgr. Salvatore Nicolosi (1922-2014), évêque du diocèse de Noto, y compris la ville d'Avola jusqu'au 19 juin 1998.

Le 20 décembre 1990, Giuseppe Auricchia, qui était accompagné de son curé, Emanuele Moncada (1932-2009),  va à la curie de Noto pour une rencontre qu'il avait demandée avec l'évêque, qui manifesta immédiatement son opposition personnelle, dès cette premiere conversation.

Cette première rencontre entre M. Auricchia et son évêque ne s'est pas bien terminée du tout, il y a eu des "étincelles" et ce qui a suivi en est la preuve : Le curé don Moncada qui, avec sa propre voiture, devait ramener M. Auricchia de la curie épiscopale de Noto à Avola, à environ huit kilomètres, a adressé lors du retour sa déception à Giuseppe Auricchia, il était tellement agacé qu'il l'a fait descendre de sa voiture à quelques kilomètres du domicile de ce dernier,  laissant le vieillard de 74 ans à pied, en cette froide soirée du 20 décembre 1990.

Ce soir-là, Mgr Nicolosi n'a pas cru Giuseppe Auricchia, à qui il a clairement demandé de tout rétracter, sinon il a menacé de le faire déclarer "pauvre fou" dans toutes les paroisses du diocèse, ce qui s'est effectivement produit dans les semaines suivantes, en fait, le les prêtres se sont conformés aux directives de l'évêque, recommandant explicitement aux fidèles de ne plus aller à Mammanelli et de l'éviter.

Pouvoir légitime de l'Église, pour la défense et la protection spirituelle des fidèles, seulement si cela se fait dans les règles de l'Église elle-même et les règles de la civilisation.

Mais en était-il vraiment ainsi pour l'affaire Mammanelli ? Tout cela eut lieu juste après la huitième apparition à Giuseppe Auricchia, y compris les trois premières gardées en silence, mais l'évêque déjà ce soir-là, lors de la première conversation, lui dit que "ce n'est pas la Madone qui lui est apparue, pauvre paysan demi-lettré », lui demandant également de tout rétracter .

La question est spontanée : avec quelles preuves, avec quelles investigations, avec quelles évaluations l'évêque a-t-il pris cette décision éclair ? Pouquoi? Pour quoi ou quelles raisons ?

 M. Auricchia  a refusé de tout rétracter , il était déjà au courant de la demande car il avait été prévenu par Notre-Dame de ce que son évêque lui dirait, il était donc prêt à ne pas nier ce qu'il a vu et entendu dans les apparitions, et à ne pas renier la Madone uniquement pour plaire à son évêque, pour qui il a toujours et en tout cas continué à prier jusqu'à sa mort.

Le Vatican dit dans ces cas ... Le Vatican, en deux mille ans de christianisme, a reconnu un peu plus de vingt apparitions mariales sur un chiffre de plus de deux mille deux cents cas présumés signalés, d'où la prudence de l'Église au sujet des "Apparitions et révélations privées" , mais il y a bien eu des apparitions reconnues localement par des évêques, c'était comme une démarche autonome des évêques sur les faits et sur le peuple chrétien. Il n'existe pas de véritable législation en la matière, en fait ni le Code de droit canonique de 1917 ni le Code de droit canonique de 1983 n'en font mention.

À cet égard, le 25 février 1978, l'Église catholique romaine, par l'intermédiaire du préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le cardinal Franjo Seper, a publié un document d'orientation pour la pratique à suivre dans toutes les églises locales, dans tous les diocèses et par tous les évêques, pour ces cas particuliers, afin que ces autorités ecclésiales aient un comportement correct et plus homogène pour toutes les situations, le document s'appelle "Normes sur la procédure de jugement des apparitions présumées et des révélations privées", le document est sous- secret, c'est-à-dire qu'il n'est pas dans le domaine public mais le mariologue, l'abbé René Laurentin, dans ses nombreux textes et documents publics, en décrit le contenu comme suit.

Les évêques et le Siège Apostolique doivent suivre une pratique qui recommande :

- Effectuer un examen complet et précis des faits ;

- Vérifier la conformité des messages à l'enseignement de l'Église;

- Évaluer la transparence des événements, pour lesquels l'apparition est un service rendu à l'Église et ne peut provoquer de protagonisme chez les voyants ou la naissance de rites bizarres ;

- Examinez s'il y a des signes avec lesquels Dieu confirme son travail;

- Évaluer la santé mentale et la pathologie des visionnaires ;

- Voir si les vrais fruits sont ceux de la conversion et du retour à Dieu;

- Reconnaître, de l'avis de l'Evêque, l'origine surnaturelle ou non surnaturelle des faits.

Mais qu'est-il arrivé à Giuseppe Auricchia dans l'affaire Mammanelli ? Nous avons vu que dans une conversation d'une demi-heure, cet évêque a déclaré qu'il ne croyait pas à l'apparition, qu'il lui a également interdit d'aller à Mammanelli pour l'apparition annoncée du 6 janvier 1991, propriété privée d'Auricchia, et sans accomplir aucune de ces investigations appropriées que le Vatican prescrit, l'avait déclaré fou.

À cet égard, après des années que l'évêque l'a déclaré fou, c'est à l'initiative de M. Auricchia qu'il a subi humblement un examen neuropsychiatrique et des contrôles médicaux connexes, effectués le 8 mai 1998 par le docteur Giovanni Cappellani de Syracuse, un spécialiste des maladies nerveuses et de la neurochirurgie. Après la visite approfondie, le Dr Cappellani a certifié : "L'examen neurologique normal pour l'âge".

Ce certificat médical a été remis à l'évêque, Mgr. Nicolosi, qui ne l'a jamais pris en considération et, ce qui est encore plus déconcertant, n'a jamais rétracté ou modifié ses pensées initiales sur Signor Giuseppe Auricchia. Ce certificat médical a également été publié en 2003 dans un magazine national.

Ainsi la Curie de Noto, le diocèse compétent pour le territoire, a assumé depuis 1990, c'est-à-dire quelques mois seulement après le début des apparitions, une position officiellement contraire à l'apparition de Mammanelli, position prise par Mgr Nicolosi, pendant huit ans d'épiscopat, n'a pas suivi les directives du Vatican, et n'a jamais mis en place une commission pour examiner l'affaire "Madonna del Pino".

Une position prise sans jamais s'être renseigné auprès des critères de l'Église catholique elle-même et :

-ignorant les conversions ;

-ignorant les milliers de badauds et de pèlerins qui affluaient à Mammanelli pour les apparitions ;

-ignorant les pèlerinages organisés de milliers de personnes;

-ignorant les circonstances miraculeuses rapportées par des centaines de témoins;

- ignorant les guérisons miraculeuses réelles et présumées ;

- ignorant les certificats médicaux  de Giuseppe Auricchia prouvant qu'il n'était pas fou.

On objectera que l'évêque avait ses raisons.

D'accord ! Mais lesquelles ? Quelles sont les raisons qui peuvent empêcher de procéder au contrôle, à l'évaluation, à la vérification impartiale de ce qui s'est passé et s'est passé autour de Mammanelli ?

Pendant les 22 ans des apparitions, Mgr Nicolosi est resté à la curie de Noto, à la fois comme évêque titulaire et comme évêque émérite, il est décédé à Noto le 10 janvier 2014, soit 20 mois après la mort de M. Giuseppe Auricchia.

Mais quelles sont les raisons qui ont empêché de nombreux chrétiens d'être mis au courant des signes de conversion et de retour à Dieu ?

Pour le Vatican, c'est seulement l'évêque qui après avoir enquêté sur les prétendues apparitions ou révélations célestes et par le biais d'une commission, qui peut prendre trois types de décisions :

Constat de supernaturalitate (le cas a une origine surnaturelle) ;

Constat de non supernaturalitate (le cas n'est pas d'origine surnaturelle) ;

Non constat de supernaturalitate (il n'est pas possible d'établir si le cas est d'origine surnaturelle)

Pour l'affaire Mammanelli, connue dans le monde entier sous le nom des "apparitions de la Madonna del Pino", il n'y a pas eu de déclaration en ces termes de la part de l'évêque diocésain, le Vatican étant officiellement absent. Mgr Salvatore Nicolosi est devenu évêque émérite le 19 juin 1998.

La CURIE de NOTO avec Mgr Giuseppe Malandrino

Mgr Salvatore Nicolosi est devenu évêque émérite le 19 juin 1998,

Le successeur fut Mgr Giuseppe Malandrino (1931), jusqu'au 6 octobre 2007, également évêque émérite à cette date.

Ce dernier a trouvé une situation déjà évoluée et déjà consolidée face à l'apparition de Mammanelli, mais a maintenu un esprit de contrôle plus neutre, avec l'observation et l'échange de lettres sur les faits ou même informé directement par Mr Auricchia lui-même, se montrant toujours disponible pour le recevoir à la Curie.

De cet échange épistolaire que M. Giuseppe Auricchia, pour la tâche qui m'a été confiée de mettre dans le livre ses expériences et son histoire tourmentée, m'a fait partager également dans la correspondance privée, où j'ai pu lire et ici je confirme, le rapport personnel l'estime de Mgr Giuseppe Malandrino qui l'a nourri et lui a exprimé qu'en répondant à ses lettres, l'évêque devait écrire: "que s'il n'y a pas d'approbation canonique de la part de l'Église hiérarchique, il y en a cependant - et vous le savez bien et vous l'avez expérimenté cela – un grand respect », l’appelant frère et lui envoyant de grandes bénédictions.

M. Giuseppe Auricchia, a rapporté que lors d'une première rencontre avec Mgr Malandrino, lorsque celui-ci a été informé du certificat médical de santé mentale établi par le psychiatre et envoyé à Mgr Nicolosi, il a été très surpris, également parce qu'il le cherchait. en vain parmi les documents des archives de la Curie, sans le trouver.

Nous en reparlerons plus tard.

En novembre 2005, Mgr Malandrino a organisé un voyage à Rome avec Giuseppe Auricchia, mais l'évêque n'y est pas allé.

Une fois à Rome, le signor Auricchia fut interrogé par trois cardinaux, en présence de quatre autres personnes, dont une de confiance de l'évêque.

Tout cela ne devait pas être rendu public, mais c'est ce qui est ressorti du groupe de prière, provoquant la déception au sein de l'évêché.

La CURIA de NOTO avec Mgr Mariano Crociata

Le 16 juillet 2007, le pape Benoît XVI a nommé le 10e évêque du diocèse de Noto, en la personne de Mgr Mariano Crociata, consacré évêque le 6 octobre 2007 à Noto, et à cette date, Mgr Giuseppe Malandrino est devenu évêque émérite. , continuant à vivre à la Curie.

En avril 2008, Giuseppe Auricchia a écrit une lettre de bienvenue au nouvel évêque, envoyée par courrier recommandé mais n'a reçu aucune réponse, j'ai moi-même transcrit et conservé ce que Giuseppe Auricchia sentait devoir communiquer à son nouveau curé, en voici une partie :

«…Je viens d'une famille sans histoire mais croyante, catholique et pratiquante, mes parents ont donné un fils à l'Église.

Personnellement, à l'âge de 13 ans j'aurais dû aller chez les franciscains pour étudier comme prêtre, j'aurais été heureux, mais les conditions économiques de ma famille ne le permettaient pas, j'ai été guidé dans ma croissance par le regretté prêtre Rosario Rossitto. et Vincenzo Piccione.

J'ai fait cette prémisse pour vous dire que j'ai toujours aimé l'Église catholique et que je ne me suis jamais opposé à elle, bien qu'ayant été considéré comme un fou, malgré avoir présenté le certificat médical de la visite à la Curie de Noto, chez l'évêque Mons. . Nicolosi

neuropsychiatrie du 8 mai 1998, réalisée par le Dr Giovanni Cappellani et dans laquelle il déclare que le résultat est normal pour son âge, j'espère que vous pourrez le trouver parmi les documents de la Curie.

Mon esprit, par la volonté de Dieu, est clair et parfait malgré mes 92 ans, je ne mens jamais. »

Je dois ajouter que Mgr Nicolosi ne m'a jamais confié à un père spirituel mais pas à Dieu, qui me donne tant de lumière et tant de force..."

Le 25 septembre 2008, le pape Benoît XVI nomme Mgr.

Crociata comme secrétaire général de la CEI, la Conférence épiscopale italienne, pour les cinq années suivantes et à partir du 20 octobre 2008, il quitte donc le diocèse de Noto mais reste comme administrateur apostolique.

La CURIA de NOTO avec Mgr Antonio Staglianò

Le 22 janvier 2009, le pape Benoît XVI a nommé le nouvel évêque du diocèse de Noto, en la personne de Mgr Antonio Staglianò (1959), qui a été consacré évêque le 19 mars 2009 par le cardinal Camillo Ruini et est entré dans le diocèse le 2 avril 2009.

M. Giuseppe Auricchia, également dans ce cas, m'a invité à écrire une lettre de bienvenue au nouvel évêque, dans laquelle, entre autres choses, il écrivait :

« … Excellence, mes conditions de santé freinent mon envie de venir vous rencontrer personnellement. En effet, suite à une chute, j'ai eu de graves conséquences au dos qui m'empêchent de bouger.

Et personne, je veux dire aucun ministre de l’Eucharistie, parmi tant de personnes, ne m’apporte Jésus.

Ce n'est que grâce à mon fils que je peux le faire car chaque dimanche, il m'emmène à l'église pour la sainte messe. Ce n'est qu'ainsi que je peux recevoir Jésus, et de plus, je n'ai reçu aucune communication de la Curie indiquant que je ne peux pas le recevoir.

À partir de 2000, j'ai parcouru l'Italie, j'ai rencontré le Cardinal de Bologne, celui de Florence et celui de Turin et j'ai reçu la bénédiction de tous.

Par conséquent, je ne sais pas dans quelle mesure un diacre, de sa propre initiative, avec des centaines de témoins, est venu sur place en disant au nom de l'évêque, de lui donner la statue de la Madone, j'ai refusé et j'ai répondu que seulement quand l'évêque me demandera personnellement de le faire, je serai prêt à le livrer.

C'est lui qui ment, pas moi..."

Le 24 avril 2009, j'étais arrivé tôt à Mammanelli pour le dernier dimanche du mois, et en parlant avec M. Auricchia, j'ai été surpris lorsqu'il m'a dit qu'il avait eu un entretien avec son nouvel évêque, Mgr Staglianò, à Noto, ce même mois, il m'a expliqué qu'il avait été emmené à Noto par un prêtre à l'invitation de l'évêque, la conversation a duré environ une heure et a été très cordiale.

Quelques mois plus tard, M. Auricchia m'a appelé pour me demander de lui faire subir un examen psychiatrique, ce que j'ai fait et qui a été réalisé par le spécialiste Dr. Giovanni Cappellani à Syracuse, le 15 juillet 2009 et en présence du soussigné, qui a rendu public ce document, qui a ensuite été envoyé à l'évêque :

"Je certifie que M. Auricchia Giuseppe, âgée de 93 ans, présente un tableau clinique exprimant un déclin cognitif lié à l'âge.

(Le déclin cognitif est une condition clinique caractérisée par une détérioration de la fonction cognitive, de la mémoire et de la pensée. Ce déficit n'interfère cependant pas avec les capacités fonctionnelles, permettant une vie autonome et indépendante, même si parfois des efforts plus importants sont nécessaires - ndlr)

Nous savons que selon la loi de l'État, le seul qui peut certifier et déclarer une personne saine d'esprit ou folle est uniquement et exclusivement le psychiatre et personne d'autre ne peut remplacer cette figure professionnelle... cependant à Avola et à Giuseppe Auricchia, les choses se sont passées très différemment, même avec deux certificats de santé mentale, des cas de vie !

En effet, M. Giuseppe Auricchia a vécu seul jusqu'à sa mort, de manière indépendante dans sa propre maison, à l'exception des derniers mois précédant sa mort, mais en restant toujours lucide.

Le décès est survenu à son domicile, le 2 mai 2012 à 5 h 30, à l'âge de 96 ans.

Les funérailles ont été célébrées le 3 mai 2012 à 16h30, dans l'église de S. Giovanni Battista à Avola (SR), me trouvant à l'étranger, je n'étais pas présent, mais à mon retour je me suis rendu à Avola, le 9 juin 2012, rencontrer le curé de cette église, Don Maurizio Novello, qui avait légué tous les objets et toute sa documentation personnelle à la demande de Giuseppe Auricchia.

La rencontre a été cordiale, ce jour-là j'ai trouvé encore dans son bureau toutes les caisses et objets divers en possession du défunt Giuseppe, il y avait aussi la statue de la Madone qui avait suinté de l'huile, que avec sa permission j'ai pu y photographier et je publie ici.

Ce qui est important dans cet entretien, c'est que le curé de la paroisse a affirmé sa volonté d'examiner les documents et que deux prêtres viendraient de Rome pour cette tâche.

Épilogue

En conclusion, je cite ici quelques versets d'une brochure de 1991, réalisée par les premiers fidèles affluant aux apparitions, brochure qui reste actuelle dans le contenu et le fond, je ne cite que deux quatrains :

… « Et toi sans tonsure ni soutane

tu traites le simple fermier de fou

et tu le répètes dans la salle et depuis l'autel

sois plus prudent, ô serviteur du Seigneur.

C'est Elle qui descend ici pour se souvenir

qu'au Ciel nous avons tous une Mère en Elle

que le Malin cherche à arracher

les enfants de Son Cœur, tous flammes ! …

*****

Il faut également informer d'une opinion publique faisant autorité sur les apparitions de la Madonna del Pino, extraites du livre :

"Dictionnaire des «apparitions» de la Vierge Marie"

de René Laurentin - Patrick Sbalchiero

Éditions d'Art, Rome 2010, pages 842-843 :

« Dans la brève discussion du cas d'Avola, Laurentin capte quelques critères d'authenticité importants liés à la fois à la teneur du message, à la dévotion et à la personnalité du voyant. Tout est de bon augure… »

Ce troisième volume clôt la trilogie : « Maria, Madonna del Pino », et je voudrais ici souligner quelques phrases tirées du chapitre thématique : « Noé » et l'invitation à la réflexion.

Dans la Bible, Noé est le dixième patriarche qui a trouvé grâce auprès de Dieu et qui a été incité à construire l’arche pour être sauvé du déluge, pour lui-même, pour sa famille et pour l’espèce animale.

Noé l'incorrompu, le juste qui a trouvé grâce auprès de Dieu.

Voici quelques passages où Giuseppe Auricchia est comparé à plusieurs reprises à ce prophète de l'Ancien Testament, ce prophète qui a transporté l'humanité de l'ancien au nouveau monde après le déluge universel, les voici à nouveau par ordre chronologique :

Le Seigneur Jésus, 25 mars 2000 : "Attention, Je me suis tourné vers Noé, il a construit l'arche et Je ne lui ai pas interdit de prévenir ses contemporains du châtiment imminent."

Le Seigneur Jésus, 2 février 2005 : « Je susciterai des hommes pour être les hérauts de Mon Nom, car le nombre des bons et des purs a diminué comme au temps de Noé lorsqu'il construisit l'arche. Le temps est venu. Le Royaume des Cieux est tout proche de vous. Mon fils, tu ne construiras pas l'arche, mais va, dépêche-toi, annonce à tous Ma venue.»

La Madonna del Pino, le 25 mars 2007 :"Vous serez comme Noé auquel on n'a pas cru et qui s'est moqué.

Le Seigneur Jésus, 8 mai 2009. «Cette génération à laquelle le Christ parle, semblable à la génération du temps de Noé.»

Notre-Dame du Pin, 8 octobre 2009. «Cette génération à laquelle le Christ parle de la même manière que la génération de Noé.»

La Madonna del Pino, 17 février 2010 : "Il n'y en avait pas moins besoin lorsque le Père, demandant de purifier le monde, a choisi Noé pour recommencer."